Noi, donne comuniste, aderiamo

Aderiamo con convinzione a questa giornata dal momento che riteniamo che sia necessario che le lotte che, come donne, abbiamo portato avanti siano socializzate e organizzate tra loro. Riteniamo, come donne e come comuniste, che sia necessario continuare a lottare affinché la soluzione della crisi del sistema economico neoliberista non passi attraverso una riduzione dei diritti e degli spazi di libertà della donna. Dobbiamo invece mobilitarci per l’estensione di questi diritti in una prospettiva complessiva di trasformazione della società.

Settantapiùtrentacinque passi per Paestum

di Chiara Guida e Simona Ricciardelli

Quest’anno siamo pronte per partire insieme. Due donne di generazioni diverse; viviamo nella stessa città; storie, pratiche diverse; ci siamo avvicinate per allontanarci più volte per poi ritrovarci di nuovo, ognuna proveniente dal suo personale percorso, l’anno scorso a Paestum.

Precarietà femminile nel patriarcato neoliberista

di Resistenza Femminista

Il precariato non è una condizione lavorativa ma ontologica. L’impossibilità di progettare la propria vita futura, la cancellazione di un orizzonte di aspettative non ci riguarda solo come persone che lavorano, ma prima di tutto come persone che esistono. Se il precariato ha cancellato la generazione degli anni ’70 (quarantenni che sono precari da dieci-vent’anni) e continua a mettere in pericolo le successive, esiste uno specifico di genere in questa nuova condizione dell’esistenza in epoca di globalizzazione? Che cosa resta delle lotte femministe per la liberazione della donna in epoca di capitalismo avanzato? Per rispondere a questo interrogativo bisogna distinguere tra la percezione che le donne hanno dei loro diritti, l’effettivo avanzamento storico delle loro condizioni e il messaggio che in Italia e non solo viene veicolato dai media sull’attuale condizione femminile.